四、科學發(fā)展觀等戰(zhàn)略思想：新社會主義觀和中國模式的最新發(fā)展
進入新世紀新階段之后，我國的改革開放進入一個新的歷史關節(jié)點。經過20多年的改革開放，我們取得了輝煌的成就，也積累和暴露了許多新問題。其中，最突出的有兩個問題。第一，經濟增長與人的發(fā)展之間存在著落差。經濟增長很快，但人的發(fā)展和人們享有的福祉沒有隨之同步提高，甚至出現“有增長無發(fā)展”和“負發(fā)展”的尷尬局面。社會主義要消滅貧窮，貧窮不是社會主義，但社會主義不僅僅是消滅貧窮，僅僅消滅了經濟上的貧窮還不是完全的社會主義。從更深層的本質看，社會主義最高的價值目標是實現社會的全面進步和人的全面發(fā)展，發(fā)展經濟和提高生產率歸根結底是為人的發(fā)展服務的，離開了人自身的發(fā)展，經濟發(fā)展就失去了意義。第二，發(fā)展的不平衡問題突出。改革之初，社會矛盾突出表現為經濟的落后和人民的貧困，而現在的突出矛盾則表現為經濟相對繁榮和人民生活大大提高的基礎上產生的種種不平衡和不和諧問題的爆發(fā)——經濟與社會發(fā)展不平衡，經濟發(fā)展這一條腿長而社會發(fā)展這一條腿短；區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、人群之間的差距過大；經濟發(fā)展與資源環(huán)境的對立日益加劇，人與自然的矛盾尖銳化，等等。針對這些問題，我們黨提出了以人為本，全面協調可持續(xù)的發(fā)展觀，以及其他重大戰(zhàn)略思想。
科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想不僅實現了發(fā)展觀的轉型，而且進一步推進了社會主義觀的革新。它鮮明地提出了“以人為本”的理念，從本源上理清了人與經濟、人與社會的關系；它緊緊抓住了人，把人的價值和人的解放當作經濟社會發(fā)展的出發(fā)點、中心點和歸宿點，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，從而實現了由“物本”到“人本”的轉變。這種轉變生動地反映了我們黨在社會主義觀上的與時俱進。如果說在改革開放的初期，我們?yōu)榱私鉀Q人民溫飽問題，在社會主義的本質上更多地強調的是“解放和發(fā)展生產力”的話，那么現在人的本體和主體地位終于得到了充分的肯定和實現。當我們把社會主義的本質界定為“解放和發(fā)展生產力”的時候，我們實現了社會主義本質認識的一次飛躍，因為它把社會從貧困中拯救出來了；當我們把社會主義本質界定為“以人為本”的時候，我們又實現了對社會主義本質認識上一次新的飛躍，因為我們把人從“物本”中解放出來了。沒有生產力的解放，也就沒有人的解放；但生產力的解放是為了人的解放，只有人的解放才能真正實現生產力的解放。
在提出以人為本，全面協調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀后，我們黨又提出了構建社會主義和諧社會，建設社會主義新農村、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設社會主義核心價值體系、推動建設和諧世界等等重大戰(zhàn)略思想，進一步用新的思想觀點回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個基本問題，把新社會主觀推進到了一個新的高度，實現了新社會主義觀的重要躍遷。
科學發(fā)展觀對社會主義的認識達到一個新的高度，這必然要求進一步改革中國的經濟政治等模式，以使其體現科學發(fā)展觀的精神實質和根本要求，也就是，必需改革一切不符合科學發(fā)展觀的體制、機制、做法和觀念，積極構建符合科學發(fā)展觀精神的體制和機制，這必然會推動中國模式的進一步升華。這應該是中國模式今后的發(fā)展方向。
（重慶三峽學院馬克思主義中國化研究中心研究員 詹宏偉）
參考文獻：
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