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其實(shí)，這樣的“糾結(jié)”絕對(duì)不在少數(shù)。從小開始，其實(shí)我們就一直被灌輸著“雷鋒精神”，既要有公德心又得高尚的情操和道德感，所以才會(huì)被灌輸著勇于并敢于和壞人壞事作斗爭，以及樂于助人的精神指導(dǎo)和生活模式。偏偏，社會(huì)變了，人的原則也要變化。小學(xué)原本的提倡變成了“‘善于’與壞人壞事作斗爭”，社會(huì)原則也變成了“不要和陌生人說話”。這樣的變化都是我們近年來缺失公德心的表現(xiàn)或是導(dǎo)致其發(fā)生的原因之一；在我們希望道德感能慢慢引導(dǎo)公德人心走向正軌的時(shí)候，它也在漸漸缺失并且脫離了它的軌道。

這樣的矛盾是我們常常聽得到、看得見，也是感受得到的。我們要振興，要恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)，就必須權(quán)衡兩者。這并不是魚與熊掌，所以根本不會(huì)出現(xiàn)只能選擇其中一個(gè)的情況。缺失任何一個(gè)都是我們的損失，更別說如果兩個(gè)都消失怠盡這么可怕的情形了。

仔細(xì)想想，依法治國的社會(huì)當(dāng)然要以法律為先，但中華民族的延續(xù)和壯大，又必須是有優(yōu)良的傳統(tǒng)支撐才行的。公德與道德當(dāng)然需要我們的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，法律的證明也是非常重要的。

公德與道德，誰都不該退縮，即使在法律面前也一樣。我們吆喝的，正是這些缺失以久的美好品德。