讓“歸去”更文明（新世說(shuō)）

——文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)系列談①

“殯葬改革是一場(chǎng)破舊立新的深刻變革，是對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，必須久久為功。”

□丁新偉

鄉(xiāng)村宜居和美，離不開(kāi)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)軟環(huán)境的打造。加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗，今年中央一號(hào)文件作出具體部署，要求“深化殯葬改革，推進(jìn)公益性生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)。持續(xù)整治人情攀比、大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、散埋亂葬等突出問(wèn)題，完善約束性規(guī)范和倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)”。

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！睔浽?，作為對(duì)逝者最后的告別儀式，承載著生者的思念與敬重，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值。當(dāng)生命的燭火熄滅，昔日的中原鄉(xiāng)村，造墓立碑、大擺宴席、紙錢(qián)紛飛，是紀(jì)念逝者的傳統(tǒng)方式；今天的中原鄉(xiāng)村，一棵蒼松、一束鮮花、一方綠草，皆能承載深深的懷念。

蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。良好的氛圍對(duì)人的行為有著潛移默化的影響。將殯葬移風(fēng)易俗融入文明城市、文明村鎮(zhèn)等創(chuàng)建活動(dòng)以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中，通過(guò)廣泛宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造濃厚的文明殯葬氛圍；印發(fā)建立村（居）紅白理事會(huì)的指導(dǎo)意見(jiàn)，充分發(fā)揮其在殯葬事務(wù)中的自我管理、自我服務(wù)作用，引導(dǎo)群眾集中治喪；對(duì)不文明治喪行為進(jìn)行集中治理，讓文明治喪成為群眾的自覺(jué)行動(dòng)；堅(jiān)持開(kāi)展大規(guī)模集中宣傳活動(dòng)，倡導(dǎo)文明殯葬和綠色環(huán)保安葬新風(fēng)尚……近年來(lái)，河南各地積極探索、大膽實(shí)踐，以殯葬改革為突破口倡樹(shù)新風(fēng)，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

殯葬新風(fēng)，深入中原鄉(xiāng)村人心，彰顯著移風(fēng)易俗的河南成就。然而要看到，如今在一些農(nóng)村，傳統(tǒng)殯葬習(xí)俗仍存，喪事安排的鋪張浪費(fèi)與封建迷信屢見(jiàn)不鮮，不僅加重群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也污染公序良俗，與鄉(xiāng)風(fēng)文明背道而馳?，F(xiàn)實(shí)在提醒，殯葬改革是一場(chǎng)破舊立新的深刻變革，是對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，必須久久為功。

讓厚養(yǎng)薄葬的觀(guān)念根植鄉(xiāng)民的內(nèi)心，讓文明祭祀成為鄉(xiāng)民的自覺(jué)，殯葬改革加快制度設(shè)計(jì)服務(wù)升級(jí)……多措并舉破陋習(xí)、易風(fēng)俗，才能辦好老百姓的“身后事”，文明之花才能在告別中綻放。