□四川日?qǐng)?bào)全媒體評(píng)論員 周明華

梁實(shí)秋先生談讀書(shū)，總帶著北平涮羊肉的從容，仿佛能在裊裊書(shū)香里品出人生況味。這讓人想起成都街頭熱氣騰騰的火鍋小店，紅湯翻滾如熱烈的火焰，清湯澄澈似溫柔的月光。讀書(shū)這事兒可不就是精神世界的“鴛鴦鍋”？每個(gè)人都能在文字的海洋里，找到屬于自己的那一口獨(dú)特滋味，赴一場(chǎng)精神盛宴。

古人筆下的讀書(shū)圖景，宛如雙面繡般精妙。一面是李九齡“莫問(wèn)野人生計(jì)事，窗前流水枕前書(shū)”的悠然，流水潺潺相伴，書(shū)香沁潤(rùn)心田，盡顯山居歲月的閑適恬淡；另一面是杜甫于茅屋漏雨時(shí)“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，風(fēng)雨飄搖中，書(shū)籍成了溫暖心靈的炭火，承載著文人的熾熱與執(zhí)著。讀書(shū)的苦與樂(lè)，經(jīng)歷史長(zhǎng)河的文火慢燉，早已凝結(jié)成一道永恒的精神命題，引人深思。

川南小鎮(zhèn)的讀書(shū)歲月，至今鮮活如昨。兒時(shí)的我，將唐詩(shī)嚼出冰糖葫蘆般的清甜。清晨蹲守土灶旁，風(fēng)箱的嗡鳴、柴火的噼啪，皆是“床前明月光”的伴奏。午間偷翻《三國(guó)演義》《水滸傳》，諸葛亮借東風(fēng)時(shí)，恍若在調(diào)制一碗藏著謀略的火鍋蘸料。成年后啃《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《文學(xué)原理》《古代漢語(yǔ)》等書(shū)，感受知識(shí)如麻辣燙，理論似火灼舌尖，品味到成長(zhǎng)的酣暢。

如今讀書(shū)，換了新模樣。地鐵里刷短視頻，也是碎片化閱讀，頗似吃快餐，當(dāng)然可能囫圇吞棗；深夜聽(tīng)書(shū)如飲速溶咖啡，顯得寡淡少韻。有人從《論語(yǔ)》中尋處世之道，于《孫子兵法》悟謀略，拿成功學(xué)刺激心志，失了讀書(shū)本味。那日在書(shū)店，見(jiàn)白領(lǐng)搶購(gòu)《半小時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我忍不住笑了，追求速成，就少了深入思考的韻味。

反觀錢(qián)鐘書(shū)家的“書(shū)城”，宛如一口老北京銅鍋，經(jīng)史子集是鮮嫩的羊肉白菜，西學(xué)典籍是鮮美的肥牛海鮮，滿滿當(dāng)當(dāng)，包羅萬(wàn)象。楊絳女士翻譯《堂吉訶德》，就像在慢燉一鍋西班牙海鮮飯，精心雕琢每一個(gè)字句。金庸先生寫(xiě)武俠小說(shuō)，像是支起了九宮格火鍋，讓江湖兒女在愛(ài)恨情仇里演繹出無(wú)數(shù)精彩的故事。這般讀書(shū)，才是掌握了“文武火候”，在字里行間尋得樂(lè)趣與真諦。

總有人抱怨讀書(shū)苦，或許是錯(cuò)把書(shū)房當(dāng)成了嚴(yán)肅的考場(chǎng)；或者將書(shū)房降格為廚房，以為飯香就是書(shū)香，其實(shí)，兩種香豈可相同品味？你瞧，成都茶館里讀報(bào)的老者，悠閑地抿著茶，沉浸在文字中；也有擺攤的小哥，手捧一本線裝書(shū)細(xì)看，在忙碌的生活間隙，用書(shū)籍充實(shí)自己，樂(lè)在其中。蘇東坡貶謫時(shí)讀《莊子》，讀出了“江上清風(fēng)”的豁達(dá)；陶淵明種豆時(shí)讀《山海經(jīng)》，讀見(jiàn)了“采菊東籬”的悠然。這般讀書(shū)，恰似川人吃火鍋，要的就是那份滾燙中的從容，在喧囂的世界里，尋得一片寧?kù)o的精神家園。

說(shuō)到底，讀書(shū)不是苦差事，而是思想的自洽。不妨將典籍名著看作陳年老鹵，把科學(xué)著作當(dāng)成秘制紅油，以散文詩(shī)歌作時(shí)令鮮蔬，備好精神九宮格，在文字里涮煮，品出百味人生，才不負(fù)這煙火人間，在閱讀中遇見(jiàn)更好的自己。