光明網(wǎng)評(píng)論員：一場關(guān)于“友誼之樹”的浪漫想象 

光明網(wǎng)評(píng)論員：地壇公園有很多樹。其中一棵是國槐，上面寫著“認(rèn)養(yǎng)人：余華的朋友鐵生”，另一棵也是國槐，上面寫著“認(rèn)養(yǎng)人：鐵生的朋友余華”。因?yàn)檎J(rèn)養(yǎng)期限是從去年5月1日到今年4月30日，網(wǎng)友們紛紛留言，“余華老師該續(xù)費(fèi)了”。

近日，有媒體記者聯(lián)系上了地壇公園，工作人員表示：“這兩棵樹并非余華本人認(rèn)養(yǎng)，是普通游客認(rèn)養(yǎng)的。他們認(rèn)養(yǎng)的時(shí)候，（樹上的）名字是他們自己取的?！绷頁?jù)媒體報(bào)道，地壇公園樹木領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)火爆，“活動(dòng)剛一開始，預(yù)約電話就被打爆了，每天的預(yù)約名額轉(zhuǎn)瞬就被搶光了?！?/p>

“有一種友誼，叫余華與史鐵生”。雖然并非如網(wǎng)友想象，“是余華老師幫史鐵生認(rèn)養(yǎng)的”，但這并不妨礙“認(rèn)養(yǎng)事件”成為又一次網(wǎng)絡(luò)爆梗。這一直接指向作家余華與已故作家史鐵生友誼的命名，看似“越界”，卻讓我們感受到虛擬世界中不僅有梗有創(chuàng)造，也有對傳統(tǒng)價(jià)值觀的珍視與再造。從余華推著史鐵生的輪椅踢足球的往事，到《我與地壇》中震顫無數(shù)人的生死哲思，再到今天虛擬與現(xiàn)實(shí)交疊的“友誼之樹”，公眾用互聯(lián)網(wǎng)特有的幽默語法，完成了對“文學(xué)依然活著”的溫柔確認(rèn)，也實(shí)現(xiàn)了與“偉大的友誼”的情感共鳴。

“文學(xué)依然活著”，這看似常識(shí)的判斷需要我們一次一次重新確定。當(dāng)捧讀紙質(zhì)書的靜謐午后不再成為生活的日常，當(dāng)短視頻蠶食我們的碎片時(shí)間，當(dāng)AI寫作沖擊創(chuàng)作門檻，文學(xué)的式微似乎成為無可爭辯的事實(shí)。但就是在看似戲謔的“地壇續(xù)費(fèi)文學(xué)樹”這樣的集體行動(dòng)中，我們看到依然有人為了史鐵生在《我與地壇》中的句子濕潤眼眶，為兩個(gè)作家友誼的完整而做出嘗試。

作家的友誼總能得到流傳，因?yàn)樗麄兩朴趯⑶楦信c作品形成共生關(guān)系?！痘钪返目嚯y敘事中埋著余華與史鐵生笑談生死的思考，馬爾克斯與略薩在文學(xué)戰(zhàn)場上惺惺相惜最終化作“百年孤獨(dú)”的注腳，魯迅與瞿秋白以“人生得一知己足矣”刻印的紅色情誼，甚至還有李白與杜甫“醉眠秋共被，攜手日同行”盛唐回想。這些友誼不僅僅是私人往事，也是公共精神的遺產(chǎn)，是觸發(fā)每個(gè)普通人情感的開關(guān)。正因如此，網(wǎng)友們在叫嚷要為“友誼之樹”續(xù)費(fèi)時(shí)，想到的也許不是真實(shí)的余華與史鐵生，而是關(guān)于自身的友誼往事，是某一個(gè)朝夕相處的親密老友。

互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)典有著自己的解讀方式。就在這個(gè)“友誼之樹的續(xù)費(fèi)”故事里，我們看到年輕人把文學(xué)史中的情誼從教科書的圣殿中拽出，裹上“梗”的外衣。但這樣舉重若輕的表達(dá)，卻絲毫未能減損內(nèi)核的莊重，因?yàn)樗麄儼褔?yán)肅的文學(xué)、偉大的友誼變成了鮮活的、身邊的煙火氣。